Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 21, 2015

Ἐν Mεγάλῃ Ἑλληνικῄ Ἀποικία...



"Ἐν Mεγάλ λληνικ ποικία, 200 π.Χ."

τι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ’ εχήν στήν ποικία
δέν μέν’
λαχίστη μφιβολία,
καί μ’ όλο πού
πωσον τραβομ’ μπρός,
σως, καθώς νομίζουν οκ λίγοι, να φθασε καιρός
νά φέρουμε Πολιτικό
ναμορφωτή.

μως τό πρόσκομμα κ’ δυσκολία
ε
ναι πού κάμνουνε μιά στορία
μεγάλη κάθε πρ
γμα ο ναμορφωταί
α
τοί. (Ετύχημα θα ταν ν ποτέ
δέν τούς χρειάζονταν κανείς.) Γιά κάθε τί,
γιά τό παραμικρό ρωτο
νε κ’ ξετάζουν,
κ’ ε
θύς στόν νο τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,
μέ τήν
παίτησι νά κτελεσθον νευ ναβολής.

χουνε καί μιά κλίσι στές θυσίες.
Παραιτηθε
τε πό τήν κτήσιν σας κείνη∙
κατοχή σας εν’ πισφαλής:
τέτοιες κτήσεις κριβς βλάπτουν τές ποικίες.
Παραιτηθε
τε πό τήν πρόσοδον ατή,
κι
πό τήν λληνα τήν συναφ,
κι
πό τήν τρίτη τούτην: ς συνέπεια φυσική∙
ε
ναι μέν οσιώδεις, λλά τί νά γίνει;
σας δημιουργο
ν μιά πιβλαβή εθύνη.

Κι
σο στόν λεγχό τους προχωρονε,
βρίσκουν καί βρίσκουν περιττά, καί νά παυθο
ν ζητονε∙
πράγματα πού
μως δύσκολα τά καταργε κανείς.

Κι
ταν, μέ τό καλό, τελειώσουνε τήν ργασία,
κι
ρίσαντες και περικόψαντες τό πν λεπτομερς,
πέλθουν, παίρνοντας καί τήν δικαία μισθοδοσία,
νά δο
με τί πομένει πιά, μετά
τόση δεινότητα χειρουργική. –

σως δέν φθασεν κόμη καιρός.
Να μή βιαζόμεθα∙ ε
ν’ πικίνδυνον πργμα βία.
Τά πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.
χει τοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, ποικία.
μως υπάρχει τί τό νθρώπινον χωρίς τέλεια;
Καί τέλος πάντων, νά, τραβούμ’
μπρός.

[Κωνσταντίνος Καβάφης, 1928]


20 / 9 / 2015

Κυριακή, Σεπτεμβρίου 20, 2015

Εκλογές, 20/9/2015


"Και τώρα, τί ψηφίζουμε;"


[Το ρεφρέν που ακούγεται στις πιο ενδιαφέρουσες κι ετερόκλιτες στη σύνθεσή τους πολιτικές συζητήσεις. 
Δια ζώσης κι όχι μέσω της οθόνης. 


Αλλού είναι απλή διαίσθηση - αλλού πλήρη συνείδηση: 
διανύουμε τις πιο τρύπιες εκλογές της μεταπολίτευσης. 


Ίσως και αυτό από μόνο του 
(η υποχώρηση πολλών ψευδαισθήσεων - δεξιών, κεντρώων, αριστερών) 
να είναι ένα τόσοδά βήμα προς τα μπρος].


Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 18, 2015

Η εποχή της όρεξης - Η ζωή σαν τιμολόγιο

Δύο από τα βιβλία που μού πυροδότησαν ουκ ολίγες σκέψεις για την συλλογική μας αυτογνωσία -από την ώρα της δημοσίευσής τους κι εντεύθεν- είναι "Η εποχή της όρεξης" και το "Η ζωή σαν τιμολόγιο" του Β. Καραποστόλη (εκδ. Πατάκη και τα δύο), ενός από τους λίγους στην Ελλάδα εν ζωή στοχαστές με πρωτότυπη και ιδιαιτέρως διεισδυτική ματιά στα ελληνικά πράγματα.

Τηλεγραφικά θα έλεγα, πως "Η εποχή της όρεξης" - η οποία ιχνηλατείται κατά την ελληνική δεκαετία του '60, αποκρούει τα γενικά στερεότυπα περί της μακρόθεν ραθυμίας του Έλληνα και της τάσης του να περιχαρακώνεται στους 4 τοίχους της βολής του.

Άλλοτε δεν ήταν αυτός ο «κανόνας», υποστηρίζει ο Καραποστόλης: ο δημιουργικός άνθρωπος, τόσο της ελληνικής υπαίθρου, όσο και του αστικού χώρου, είχε μία ορμή απέναντι στα πράγματα, που κωδικοποιούταν στη φράση "στύβω την πέτρα". Ακολούθως έγινε η πέτρα πρώτη ύλη της φυλακής του.

Αφήνοντας στην άκρη τον τρόπο της προσωπικής μαρτυρίας που χαρακτηρίζει την "Εποχή της όρεξης" κι ακολουθώντας ένα πιο δοκιμιακό ύφος η ανθολόγηση κειμένων και ομιλιών του Κ. με τίτλο "Η ζωή σαν τιμολόγιο" προσεγγίζει μία πλειάδα θεμάτων που χαρτογραφούν μία διαφορετική ανθρωπολογική διάσταση της κρίσης, από αυτή που περιφέρει ο πληκτικός και ο γεμάτος παρωπίδες λόγος των κομματικών ομιλητών.

Ο Κ. χρησιμοποιεί την γλώσσα με τέτοια μαστοριά, όχι ακριβώς για να σε πείσει, αλλά για να ερεθίσει τον δικό σου στοχασμό. Γι' αυτό και είναι λόγος διαυγής, όσο και πρισματικός.

Μακάρι να αποσπούσε μεγαλύτερο ενδιαφέρον το βλέμμα του Κ. στα εντόπια από το αναγνωστικό μας κοινό. Θα ήταν, εκτιμώ, διαφορετικός κι ο τρόπος της πολιτικοποίησης μας, που σημαίνει, πως δε θα βιώναμε (δε θα επιτρέπαμε να βιώσουμε, πιο σωστά) μία τρύπια προεκλογική περίοδο, όπως η σημερινή.


ΥΓ - Για τα εκπαιδευτικά ζητήματα που τόν (και μάς) απασχολούν δύο μόνο σημειώσεις: Α. Το κέντρο βάρους που είναι ατροφικό στο ελληνικό σχολείο λέγεται «αυτοπραγμάτωση». Β. Η ηλεκτρονική διδασκαλία είναι αδύνατον να υποκαταστήσει τους πιο σημαντικούς θύλακες της γνώσης (πρόκληση της προσοχής, μίμηση, ανατροφοδότηση, άμιλλα). Με τα λόγια του ίδιου του συγγραφέα: «Γενικά η παρουσία του διδάσκοντος εμπεριέχει τη δυνατότητα να ενεργοποιηθεί ο μαθητής με μία έννοια πλατύτερη από αυτήν που συνεπάγεται η χρήση του υπολογιστή», («Διδάσκοντας μέσα στην κρίση», σελ. 318).

Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 17, 2015

Προεκλογικόν (Γ')


Οι προσδοκίες, οι προβλέψεις, η εν γένει αντίληψη μου για τις προσεχείς κοινοβουλευτικές εκλογές σε τρεις μόλις λέξεις: «Πάλι Θα Χάσουμε».

[Αν σε αυτή την «κωδικοποίηση» βρίσκετε ψήγματα απαισιοδοξίας ή ακόμη και ηττοπάθειας – τα οποία ούτε ως ιδιοσυγκρασία, ούτε ως παιδεία μέ χαρακτηρίζουν, σάς εκφράζω τον θαυμασμό μου για τη δική σας αντίληψη: βλέπετε ή μήπως όχι, ποιοι είμαστε και πού βρισκόμαστε ακριβώς, επειδή είμαστε αυτοί που είμαστε;]